说起猪头三,人们顿时就会想到他的好吃、好色,走到哪里第一件事情就是肚子饿了找吃的,或者看到美人就两眼发光。很多次,他就是为了贪个嘴、图个色而被师父抱怨,被师兄捉弄。所以,这个可爱的猪白痴就成了好吃、好色的最佳代言人。
同样,人们一谈起孙猴子,就会想起他的好斗。孙猴子但是一个典型的好战分子:与天斗,大闹天空:与海斗,大闹龙宫:与地斗,大闹九泉。这厮不但敢拉大杆扯大旗,与十万天兵抗衡,还胆敢跟佛祖提要求:“帝王轮番做,明年到我家。”对此,如来佛祖嘲弄道:分明是个猴子成精,却敢欺心,要夺玉皇天主尊位,也不掂量掂量自己有几斤几两。
除此之外,他还好赌,且不分阶级、不分正邪、巨细通杀:与佛祖,赌在巴掌里翻筋斗,赌输了,被压在五行山下五百年:与增长天王,猜枚赢打盹虫,赌赢了,打盹虫在孙猴子的手上几回建功:与镇元子,赌活树,也赌赢了,请来观音大士,并和地仙拜把子,做了兄弟:与虎力鹿力羊力等大仙,赌砍头开肠破肚下油煎,为西行路上降妖除魔:与平顶山的小妖赌装天,请来哪吒三太子忽悠小妖精……凡此种种,功成身就,终赢得“斗战胜佛”之雅号。
作为他们的老大,唐僧也是有所好的:一是好哭,二是好抱怨。唐僧好哭,平日不是大男性的那种哭法,而像个小女性,动不动就腮边泪堕,甚至嘤嘤啼哭,全然没有个得道高僧的容貌。至于哭的缘由,多数是被妖精的阵势吓哭的,小半是因为思乡念家的缘故。从这一点来看,唐僧在超脱之前,也是一个怕死念家的僧人。
唐僧的好抱怨,主要表此刻当孙猴子撞祸的时候,他会忙不迭地抱怨道:“都是你,都是你!”“你这个猴头,番番撞祸!”“你这弼马温!专撞空头祸,带累我哩!”“泼猢狲!害煞我也!现是雷音寺,还哄我哩!”诸如此类,脱口而出:对猪头三,举止卤莽了些,也是直接训斥:“你这夯货,全不知一毫礼体!”
好哭、好抱怨,是大家看获得的唐僧之好。事实上,唐僧另有一好:好炫耀。“我徒弟干另外事不济,但说降妖捉怪,正合他宜。”当有人讨好唐僧为大唐高僧时,唐僧就更不知道南北了。如夜宿八百里荆棘岭,唐长老和素昧一生的几个妖精赏月联诗,全然不惧自己身处险境:如师徒四人在西行的路上做了诸般好事,乡人感恩建寺庙、建生祠,唐僧也是欣然给新寺新庙赐名。
人一旦有“所好”,就存在被人攻破的缺点。你不是好吃好色吗?那就多准备些美食美人,喂足喂饱喂好,直到了年关,一刀了账:你不是好斗好赌吗?那就用五指设个骗局让你钻,压你一个五百年:你不是好哭好抱怨好炫耀吗?那就多给你设置一些障碍,让你哭的更恒久怨气更深,到处遭殃……
从唐僧师徒走过的十万八千里的来看,有着这般那般“所好”的猪头三、孙猴子、唐僧等三人吃尽苦头。而沙僧,因为像个学习标兵一般,没有什么特另外“所好”,吃的苦头最少。
话说回来,正是猪头三、孙猴子、唐僧有以上诸般“所好”,才惹得众生对其追捧:因为这些人物是有“所好”,才更鲜活。反而是看起来无甚“所好”的沙僧人,就没人记得住,也不接待人喜欢。
叹尘世,几多学习标兵,皆被雨打风吹去。