石达开山王坪藏宝之谜

翼王石达开生于1830年，广西贵县客家人，是太平天国最富传奇色彩的人物之一。他自幼勤学，少年时就有侠士风采，史式在《石达开传略》中写到“(石达开)矜持流派，勤念书，娴武事，力耕耘，并货殖。为侠任气，排难解纷，遂为乡里所重。时万方多灾，达开既愤清廷之无道，竟不赴试。有洪秀全、冯云山者慕其名，星夜访之，约举大事。达开，慨然允诺，毁家纾难，聚义金田。”
石达开16岁“被访出山”，19岁统帅千军万马，20岁封王。太平天国在运动后期祸起萧墙而内乱不息，北王韦昌辉了领兵在外且军功赫赫的翼王石达开的家人。石达开为复家仇而杀了韦昌辉，却也因此开罪于洪秀全，遭到了洪秀全的猜忌与忌恨，最后石达开带领本部军马十多万人斗气出走，太平军从此割裂；石达开出走南京后，被曾国藩的十几万清军一路穷追猛打，渐渐进入死角，终于停步在大渡河边。前有大渡天堑，后有追兵，进退失措，石达开陷入绝境。他冀图“舍命以全全军”，赴清营谈判，遂在成都遇害，年仅32岁。从此，大渡河也成了太平军与石达开的悲剧之地，在中国历史上留下了相当凄惨的一页。
传闻石达开率军出走时曾带走了大批金银财宝，并在大渡河战败前夕，把军中巨量金银隐匿，这笔巨额财产随着石达开的死没了消息。听说石达开那时还留有一张宝藏示意图，图上写有“面水背景，宝藏其间”八字隐语，只是这隐语至今无人可破。石达开藏宝数额庞大，已经成为中外军事史上五大藏宝之谜中的一个。那么宝藏究竟藏在哪里呢?这个谜可否解开呢?
山王坪藏宝之谜
近年来，有传闻说石达开的宝藏在重庆市南充县山王坪，说的有理有据，说宝藏以“太平山”为标志。“太平山”并不是山，而是石达开在藏宝后命部下在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字。至今，山王坪的老黎民中间一直都传播着这样一种说法：只要找到了“太平山”，便能找到石达开的藏宝洞。
为什么说藏宝地在山王坪呢?这就要从石达开的“爱妃墓”说起。这个爱妃原是石达开的贴身卫士，武艺超群，几回遇险舍身救主，深受宠信，后被封为妃，随翼王鞍前马后，转战南北。咸丰十一年(1861年)夏，石达开率军人川，攻到了一个镇子外，知县闻讯后，匆忙下令士兵团练集结，号称万人。惋惜知县和暂时被拉去练兵的人都不认识军事，所以士兵防范松懈，军纪分散。
那时妃子主动请缨，率领数十个手下，化妆成走江湖的卖艺人，在赶集的日子里混入进城的堕胎中。她走街串巷，探得虚实，便示意随从，准备突袭。妃子一拳将巡街清兵打垮在地，拖至无人处，脱其衣帽穿着在自己身上，她假称探得太平军攻入镇里的消息，被准许入清营汇报。知县正与下属夸夸其谈，说贼军不敢前来送死，闻报还装模做样地厉声责问：“贼人在哪里?”妃子顿时答道：“我就是!”急冲上前，一剑封喉，将总兵刺死。
镇外太平军的大队人马也在此时澎湃杀人，清军虽然号称万人，可是未及正式比武便惶恐逃窜、自相蹂躏，不少人逃向城外。妃子率先追赶到县城墙外，不幸被城上大炮击中，鲜血染红了黄披风。主将落马，太平军已无意攻城，还未将妃子掩埋，不想城内趁势主动出击，太平军奋勇又起，将出城的清兵全部歼灭。
不久之后，石达开亲率十余万雄师又兵临城下，屯兵于城北门外的山上，声势浩荡。要拿下面前小小的县城，简直易如反掌。但是翼王却一直按兵不动，令人费解。本来爱妃某日半夜托梦于石达开，诉说别后之思：“兵荒马乱，孤魂遍野。天意于我，此刻城南郊野，尸骨未寒，望其收尸择安谧之处葬身。”还劝翼王：“毋再攻城，让这方黎民安居乐业。望王爷保重，臣妾告退。”
石达开天明起身，传令部下去南城外遍寻上回战死将士的遗骸，挖出另行厚葬。城外黎民因太平军对他们秋毫无犯，主动指引部将找到了妃子的尸体。石达开悲哀万分，准备找个隐秘的地方将爱妃安葬起来。
路过周密地考查，石达开最终选择的地方在铁厂坪东北面，铁厂坪位于山王坪东南部的中心地带，是山王坪的一个独立的高山平地。该平坝的东、西、北三面都被山地环绕，西面为一向下的陡坡，四周都被稠密的原始丛林所笼罩，唯独这块平坝上未长树木而是一片草地，且地形布局极为独特，形状极似一把“太师椅”：弧形椅背由整块龙骨石构成，椅座平坦，修建一个简单的墓穴不成问题。“太师椅”近处是一片怪石和奇花异草构成的秀美景致。石达开见此景当即决定将爱妃秘葬于此。为了不被清兵发现后掘墓，在爱妃墓前仅立一“无字碑”。
石达开不但考查了这块坟地，还到坟地正对的一个小山丘看过，站在那个小山丘上，仔细看去会发现正面的大山形似一半卧半坐的大佛，另有一头石狮站立在山丘边上；继续向山顶望去，发现山顶巨石居然貌似一匹双峰骆驼，仿佛正要出发，已经做好了长途跋涉的准备，从侧面看，石骆驼的侧影又与一头大象极为相似。
事实上，在看到坟地和山丘的奇特之处时，石达开心中就已定下了埋藏宝藏的地址，就是这个小山丘下。可是为什么石达开偏偏对这个地方情有独钟呢?本来，石达开对风水学说极为相信，另有点心得。根据风水学说来看坟地的话，“太师椅”是那时王侯将相们常用的座椅，将爱妃葬于“太师椅”上与其身份极为相称；坚硬的龙骨石形成的椅背表示刚强后援；正前方的辽阔视野象征有辽阔天地；近前方的秀美景致意指“锦绣前途”；远处的大山隐喻“山河在望”，“大佛”更是隐喻菩萨保佑。而且在他看来，山丘上的雄狮象征他即将率领出山的部队为雄壮之师；骆驼代表不畏艰险，吃苦耐劳；大象是气力的象征。一切的一切都预示着安全和祥瑞，将爱妃葬于此地便占有了这片“风水宝地”；再将宝藏埋在山丘下，更是奇妙地将这两个地址的祥瑞占尽了，必会前途无忧。
然而“智者千虑，终有一失”，石达开忽略了一个重大环节，就是在“爱妃墓”前有一道高约五、六米的石坎。根据风水学说的说法，这道“坎”将前方那的风水隔开了，要想获得这片风水必先想法超过此“坎”。遗憾的是，石达开终于没能超过这个“坎”，最后兵败金沙江，三军覆没。
言归正传，石达开率领士兵将宝藏埋藏完毕后，为了此后能辨认出藏宝地址，令人在石狮旁边的悬崖壁上深深地凿出“太平山”三个大字。今朝传闻中的“太平山”已经现身，附近也有石砌的陈迹，可以看出是人工的，只是传说中的财宝一直没有踪影。山王坪真的是石达开的藏宝之处吗?
刘湘挖宝始末
从那时的景象推断来看，纵然石达开真的在山王坪安葬了爱妃，也未必在那边埋了几许财宝，因为山王坪仅是太平军经过、休整之地，没有理由把全部或大部分宝藏都留在那边。这一点，抗战时期百姓党四川省主席刘湘也想到了。
刘湘(1890～1938)，字甫澄，四川大邑人。1910年人四川陆军讲武堂；1920年升任川军总司令兼四川省长；1928年任四川省当局委员兼川康裁编部队委员会主任委员；1935～1937年与蒋介石争夺四川的统治权；1937年，蒋介石令其率川军开赴华东抗日火线；1938年初，与韩复榘图谋阻止蒋军入川，事泄，1月23日胃溃疡复发，再加上忧郁、焦急，死于汉口。
刘湘深信石达开埋宝是在深陷大渡河之时，翼王那时眼见走投无路，不得不给宝藏找个去向，他很肯定地以为宝藏埋藏在紫打地高升店后山坡下。紫打职位于四川省石棉县境内，解放后更名为安顺场，地势险要，石达开正是在紫打地三军覆没。
打石达开宝藏主意的人好多，只是刘湘财大气粗，所以动起手来很利便。或许在1937年左右，刘湘机密调了10000多名工兵前往紫打地挖掘，工兵们从山壁凿入，豁然见到3个洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。
挖开前两穴后，里面仅有零散的金玉和残破武器。当开始挖掘第三大穴时，被蒋介石得知，蒋迅速派古生物兼人类学家马长肃博士带领“川康边区古生物考查团”前往干预，并由“故宫古物庇护委员会”等电告禁止挖掘。
不久，刘湘即奉命率部出川抗日，挖宝之事至此不了了之。后来有研究职员赴现场考察，结果以为该三大洞穴所在地域和修筑程度，不像是太平军被困时急促所建。
开国后，也有很多人前去石棉县安顺场寻宝，只是此类民间行为既无财力支持又缺乏理论按照，一无所获也在料想之中。
刘湘的推断应该是符合常理的，可是在安顺场没有发现宝藏，至于山王坪，仅发现了“太平山”和“爱妃墓”，宝藏依旧不见踪影。至今，人们甚至不知道“面水背景，宝藏其间”指的什么地方，有什么含义。
也有史学专家以为太平军那时的境况基本不大概有大量的金银财宝，完全是在弹尽粮绝的状况下才三军覆没的。石达开到底有没有埋下宝藏?有的话究竟埋在哪里?这个谜会被解开仍是最终掩埋在历史长河中?我们不得而知。