我看到了一张图片,是我的头像。下面有我的名字“杨玉环”。这是一次访谈,邀请了谢谦、王红和刘黎明做了我的嘉宾。本期节目由四川大学的教授刘黎明主讲。我读到了一篇唐人的小说《周秦行记》,它被收入了《太平广记》。据说这篇小说的作者是牛僧孺。小说的主人公是牛僧孺,他诚元年间考了进士却落榜,于是回到家乡宛叶。他行至伊阙南道鸣皋山下时,不小心进了汉文帝母薄太后的庙里。在那里,他遇到了汉高祖的戚夫人、薄夫人、王昭君、南齐潘淑妃、石崇的爱妾绿珠和杨玉环等人。他们在那里喝酒,作乐,并让王昭君做了侍寝女。第二天天亮时,牛僧孺就不见了。这种以帝王的女人为意淫对象的态度,确实是太大胆了。而且,让王昭君做了侍寝女,更是讽刺了代宗的睿真皇后沈氏。王昭君先是嫁给了呼韩邪单于,然后再嫁给了呼韩邪单于的儿子,可以说失了两次身。关于沈氏的情况,《新唐书·沈后传》这样记载:“代宗的妻子,沈氏是吴兴人。在开元末年,她以一个贤良家子的身份进了东宫当侍儿,太子赐给广平王的生父。天宝年间,叛军打过来,她被囚禁在东都内宫。王来到洛阳,她仍留在宫中。当时正要北征,还没来得及回到长安,河南就被史思明占了,因此也就失踪了。”据《新唐书·沈后传》记载,代宗的妻子沈氏是吴兴人。开元末年,她以贤良家子的身份进了东宫当侍儿,太子赐给广平王的生父。天宝年间,叛军夺取了政权时,她被囚禁在东都内宫。等到广平王和代宗到洛阳之后,她仍旧留在宫中。此时,代宗准备北征回长安,但是他没能来得及回到长安,因为河南被史思明占了,所以沈氏也就失踪了。这样看来,沈后像王昭君一样,在胡人那里失了两次身。 我读到了一篇唐代小说《周秦行记》,这篇小说似乎是李德裕的门人韦瓘所写。我不明白为什么韦瓘要署上牛僧孺的名字。不过,我知道这其中涉及到中唐时期的牛李党争。自穆宗时期开始,庶族地主势力逐渐壮大,与世族地主展开了激烈的争斗。这就是为什么庶族集团(以牛僧孺、李宗闵为代表)和世族集团(以李德裕为代表)相互排斥的背景。这种党争持续了四十多年。牛李党争是权力之争,双方很难说哪个更开明。一般来说,牛党依仗才华和辞藻,而李党则更注重礼法名教。为了将对手杀死在摇篮中,李党的韦瓘冒充牛僧孺写了《周秦行记》。此举深得李德裕的赞赏,后来他又写了《<周秦行记>论》,抓住了《周秦行记》对沈后不恭的要害,质疑牛僧孺:“写自己和帝王妃子做爱,想证明自己不属于朝廷官员的身份,联想到疯狂。诽谤睿智的代宗玩弄他,把他的皇后叫做“沈婆儿”让他为之拼命。”但是,幸运的是,事实最终是真相的证明。